第74章 声喧乱石中(第2/3 页)
明护小声跟林屿道:“师兄,那里应当就是逑勒族木萨的居所。”
林屿点点头,道:“看其与其他建筑的区别,基本就是了。”
逑勒一族所有房屋都是以茅草覆盖的斜顶,墙面由泥土和着草灰筑成。房屋被粗大的木头支离了地面,这架空的一层多是用来喂养些家禽兽类。木制阶梯向上才是主屋,主屋一般分为四五间,一间作主人房,一间或两间作小辈房,再有一间作粮库,堂屋中间立火塘,平时可做饭、照明。
而那被猜测是木萨居所的建筑并没有养任何家禽,反而周遭围了一圈鲜嫩的草,屋檐下也挂着冬树皮做的风铃。
逑勒信奉鬼魂,自然就有专司祭祀和驱鬼的人。而在逑勒,这个人就是木萨。卡萨主要管整族的统筹,纠纷、主持商议事务等等。而木萨是类似于大祭司和巫师的存在,掌握着整个部落祭祀、打卦、驱鬼、巫医等重要权力。因此,木萨在逑勒的地位比卡萨还高,说话自然更管用。
不多时,二人就跟着指引到了临时给他们收拾出来的居所。是一处普通的逑勒建筑。一堂两屋,看起来应是一个小型家庭的房子。
林屿在火塘旁坐下,扬手将火燃起。
“卡萨大选是在两日后。”
明护也坐下来,道:“卡萨十年一换,那这木萨……”
“木萨不靠选举。据说,每一任木萨临死前会受鬼魂感召,魂魄离体超脱世外。鬼魂会为逑勒族人指引下一任木萨。被鬼魂选中的人,会一夜之间变成白瞳。”
“若是有天生白瞳者呢?”
“上一任木萨会在白瞳者十四岁之后,即刻被放逐到鬼石岭,献祭鬼魂。”
明护沉默了。两人一时心里都有些五味杂陈。
越是偏远的地方,越是蛮荒。不是资源和地域的蛮荒,而是人内心的贫瘠。天不时,地不利的情况下,人对活着是一种达到顶峰的渴望。这种渴望会带来极端的信仰,让他们珍惜自己命的同时,又格外地视生命如草芥。
这种看似矛盾的现象,却是真实存在。这些人可以打着为族群好的旗号,轻易地剥夺别人生的权利。
半晌,明护道:“难怪姐姐常说,人的事情才是最难办的。”
林屿叹出一口气,道:“大选前,咱们先去会会那个木萨。”
“好。”
这一夜倒是过得异常平静,两人睡了个安稳的大觉。第二日一起来便准备去找那木萨。
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